PSIHODRĀMA

Atbildes žurnālam “ANNAS PSIHOLOĢIJA”

Pērn žurnāliste Baiba KALNA veidoja plašu materiālu par psihodrāmu žurnālam “ANNAS PSIHOLOĢIJA“. Paldies viņai par to! Te ir manas atbildes uz viņas rosinātajiem jautājumiem.

  • Kāda ir psihodrāmas definīcija? Ko tā sevī ietver?

   U.S. – Psihodrāma ir psihoterapijas un personības izaugsmes metode, kas izpēta dzīves situācijas un konfliktus, vairāk darbojoties, nekā runājot par tiem. Lai gan kādam varētu šķist pārāk poētiski, tomēr tulkojums ir šāds: psihodrāma ir dvēsele darbībā. Izspēlējot savus jautājumus un problēmas, cilvēks gūst jaunu ieskatu, bieži vien – risinājuma iespējas. Bet ne mazāk svarīga ir motivācija vispār “kustināt” savu dvēsli. Tāpēc to atrod tie, kas urda sevi: kas es esmu, ko es gribu, kurp es dodos.

   Lai gan psihodrāma no teātra ir pārņēmusi izteiksmes līdzekļus, tomēr tie ir ieguvuši specifisku tehniku formu: lomu maiņu, dubultošanu, spoguļošanu, prezentāciju…

   Būtībā nodarbību laikā cilvēks “uz psihodrāmas skatuves” izliek ārā savu iekšējo pasauli – viņš var to labāk ieraudzīt, izjust, aptvert… Mainīt.

   Viens no psihodrāmas teorētiķiem P.F.Kellermans ir rakstījis: «Psihodrāma ir psihoterapijas metode, kur klienti turpina un pabeidz savas darbības ar teatralizācijas, lomu spēles un dramatiskās pašizteiksmes starpniecību. Tiek izspēlētas, piemēram, atmiņas par specifiskiem pagātnes notikumiem, nepabeigtas situācijas, iekšējas drāmas, fantāzijas, sapņi, sagatavošanās priekšā stāvošām situācijām vai spontānas psihiskas izpausmes “šeit un tagad’’».

   Taču psihodrāmas “tēvs” ir Jakobs Levī Moreno – rumāņu izcelsmes amerikāņu psihiatrs, pedagogs, psihodrāmas pamatlicējs un galvenais grupu psihoterapijas pionieris. Savas dzīves laikā viņš tika atzīts par vienu no vadošajiem zinātniekiem.

   Vārds “psihodrāma” ir uztverams vairākās nozīmēs: tā ir gan psihoterapijas metode, gan personības izaugsmes veids, gan metožu kopums, kas ir integrējams dažādos psihoterapijas virzienos, pedagoģijā, sociālajā darbā u.c.

   Par psihodrāmu mēdz dēvēt arī atsevišķu sesiju – visbiežāk tā sastāv no iesildīšanās, dramatiskās darbības un refleksijas.

   Atsevišķi var runāt par Moreno ideju kopumu un filozofiskajiem uzskatiem – viņš bija plaša atvēziena cilvēks, kuram bija svarīgs gan Visums, gan tā atspoguļojums katrā atsevišķā cilvēkā. Lielu vērību Moreno pievērsa ne tikai Dievam kā radītājam, bet arī tam, ka cilvēks pats ir savas dzīves radītājs, attīstītājs, jo – pastāv izvēles iespējas. Plaša un aizraujoša ir viņa lomu teorija, svarīga nozīme ir spontanitātei, saskarsmei un kreativitātei…

  • Kā izvēlēties: psihodrāma vai kas cits?

   U.S.: – Šobrīd ir tik plašs piedāvājums personības attīstībai, ka nudien var apjukt. Tomēr ir daži orientieri, kas norāda uz psihodrāmu kā īsto izvēli.

   Pirmkārt, psihodrāmas nodarbības labi noder tiem, kas grib labāk saprasties ar līdzcilvēkiem, uzlabot attiecības. Psihodrāmas grupa ir tāds neliels pasaules modelis, kurā var labāk iepazīt citus, sadūšoties atklāties pats un trenēties komunicēt.

   Otrkārt, mūsdienās cilvēki bieži vien ir pieraduši “dzīvot galvā” – viņi ir gudri, zinoši, loģiski, taču problēmas rodas tad, kad ir darīšana ar emocijām – gan atbrīvoties no tām, gan tās apvaldīt. Ir grūti emocijas atpazīt, saprast “kā es jūtos”. Nākas atklāt, ka mēs sevi mānām ar pierasto atbildi “es jūtos normāli”. Bieži notiek slēpšanās no skumjām, dusmām un bailēm. Ne velti mūsdienās bieži runā par “emocionālo inteliģenci”. Kā to attīstīt? Uz psihodrāmas skatuves emocijām var labāk piekļūst klāt, iepazīt, izlikt uz āru. Citiem vārdiem sakot, cilvēks sāk justies adekvātāk, autentiskāk. Mazinās trauksme, kas bieži vien ir pastāvīgs mūsu dzīves pavadonis. Turklāt liela nozīme ir arī ķermenim – tas glabā daudz informācijas par mums. Kad to sāk kustināt, tas sāk daudz ko teikt priekšā, atgādināt.

  Treškārt, psihodrāma ir atraktīva. Ne velti Moreno savulaik uzsvēra, ka tajā mēs sastopamies ne tikai ar negatīvo, bet arī ar pozitīvo – prieku, smiekliem… Moreno pat vēlējās, lai uz viņa kapa būtu uzraksts, ka te guļ cilvēks, kas ienesa psihoterapijā smieklus. Starp citu, tas ir samērā mulsinoši, ka jūtu paletē mēs galvenokārt izceļam negatīvās jūtas un dažkārt sūkstāmies, ka pozitīvo ir visai maz. Tomēr atliek tikai vairāk iedziļināties, lai atcerētos, ka mēs taču dzīvē mēdzam būt bet ne tikai priecīgi, bet arī aizkustināti, saviļņoti, ieinteresēti, aizrautīgi, dedzīgi utt. Un tās taču ir pozitīvas emocijas! Savukārt dusmas bieži vien dod enerģiju. To der pamanīt un ielāgot.

  • Ar ko monodrāma atšķiras no psihodrāmas? Un ko ietver psihodrāmas nodarbību cikls diviem “Attiecības”?

   U.S.: – Lai gan psihodrāmu mēs biežāk saistām ar grupas darbu, tomēr pastāv arī monodrāma. Teātramīļiem uzreiz nāks prātā iestudējumi, kuros spēlē viens aktieris. Psihodrāmas kontekstā monodrāma ir darbs ar vienu klientu.

   Dažkārt rodas izvēles grūtības – iet uz grupu vai individuāli. Robežšķirtne bieži vien mēdz būt risināmo jautājumu loks. Piemēram, tiem, kuriem ir grūti atklāties publiski un risināmie jautājumi šķiet pārāk personiski vai sāpīgi, lai tos cilātu grupā, iespējams, labāk derēs individuālas nodarbības. Īpaši, ja tas saistās ar piedzīvotu vardarbību, publiski piedzīvotu kaunu, vainas izjūtu… Un arī tad, iespējams, runāt tieši ir grūti, – tad var ņemt talkā metaforas.

   Savukārt nodarbību cikls diviem ir par vienu no svarīgākajiem jautājumiem, kāds vien mūsdienās ir, – attiecībām. Kā būt kopā, sadzīvot, kā iejusties otra ādā… Arī te tiek izmantotas psihodrāmas tehnikas, kas labāk ļauj ieraudzīt un iepazīt otru cilvēku un sevi attiecību kontekstā.

   Bet tie, kas labāk jūtas grupā, piedzīvo to, ka cilvēki cits citam kļūst dziedinoši. Grupas klātbūtne un iesaistīšanās notiek vairākos līmeņos vienlaikus. Šī sistēma kopumā ir kaut kas vairāk nekā daļu summa. Līdzīgi kā pulkstenis, kas darbojoties ir daudz vērtīgāks nekā izjaukta pulksteņa detaļu čupiņa. Psihodrāmas grupa ir kā vienots organisms, kaut kas atšķirīgs un lielāks nekā vienkārši cilvēku kopums. Katra sistēmas daļa ietekmē cita citu. Tostarp notiek neapzināti procesi. Cilvēku saziņu ietekmē metaforiskais, individuālais, ģimenes, dzimtas, nacionālais, vispārcilvēciskais līmenis…

   Moreno īpaši izcēla jēdzienu tele – savstarpēju komunikāciju bez vārdiem, proti, to, kas notiek ārpus apzinātā un gribētā. Pavērojiet, kas notiek telpā ar cilvēkiem, kur neviens īpaši nevienam neko nesaka. Notiek vēl kaut kas. Tele.

  • Kāda ir Jūsu personiskā pieredze saistībā ar psihodrāmu? Kā atklājāt sev psihodrāmu, un kāds bija tās apguves ceļš?

   U.S.: – Es psihodrāmu atklāju nejauši. Kā jau daudziem cilvēkiem, intensīvi strādājot, man bija sākusies izdegšana. Toreiz gan šāds termins vēl netika plaši lietots. Taču arī es meklēju ceļu ārā no saviem strupceļiem. Kāds gudrs cilvēks ieteica aiziet uz psihodrāmas grupu. Es klausīju šim padomam, un tas izmainīja visu manu dzīves virzību, ieskaitot darba maiņu.

   Vēl pirms psihodrāmas rašanās Moreno aizrāvās ar Spontanitātes teātri. Toreiz viņu interesēja jautājums: bet kā patiesībā jūtas aktieri, kuriem atkal un atkal ir jārunā iepriekš iemācīts teksts, kas īsti viņos pašos notiek lomas spēlēšanas laikā kā personībās, viņu jūtās un domās. Iespējams, ka šis jautājums tādā vai citādā veidā skar arī tos cilvēkus, kuri nav aktieri. Proti, vai mēs dzīvojam “savu dzīvi”? Kur mēs esam paši, un kur mūsu pielāgošanās būtībā sāk kaitēt mūsu patībai, personībai? Savulaik es strādāju teātrī par literārās daļas vadītāju. Teātra darbs, protams, ievelk sevī un prasa milzīgu enerģiju. Kādā brīdī arī es sāku uzdot sev jautājumu: vai es nepārtraukti “dzīvojot līdzi teātrim”, neesmu kļuvis tik līdzatkarīgs, ka atmetu savas vajadzības, savu “patieso es”?

   Man palaimējās, ka psihodrāmas grupas vadītāja bija Venita Dāve – joprojām viena no talantīgākajām speciālistēm šajā jomā. Tā es nolēmu arī pats apgūt psihodrāmu. Tas prasīja piecus krāšņus gadus. Lielākais ieguvums – man bija ļoti dažādi, spilgti pasniedzēji – Ināra Erdmane (Zviedrijas latviete, kas būtībā psihodrāmu “atveda” uz Latviju), Aelita Vagale, Agris Palkavnieks, Rovēna Zarakovska un Ināra Vārpa. Līdz ar to es labāk izpratu, cik niansēta un dažāda ir psihodrāma, cik rokraksti mēdz būt atšķirīgi. Mācību semināru laikā mēs ielūkojāmies arī citās metodēs: Dinamiskajā teātri, Playback teātrī, Mākslas terapijā, Sirreālajā psihodrāmā, Geštaltterapijā…

   Kā bija mācīties? Dalībniekam piedalīties psihodrāmas nodarbībās šķiet aizraujoši un viegli. Taču psihodrāmas grupas vadītāja darbs ir komplicēts, prasa nemitīgi vairojamas zināšanas un dotības. Kā trāpīgi savulaik teica A.Palkavnieks, ir divas stadijas. Topošiem speciālistiem sākumā viss šķiet vienkārši, līdz pienāk otrā stadija: ārprāts, tas ir tik sarežģīti, ka es to nekad nespēšu apgūt. Bet ar laiku nāk apskaidrība, ka prasmes un dotības attīstās līdz ar pieredzi. Un vienmēr nākas atcerēties Ināras Erdmanes teikto, ka psihodrāma ir kā ass nazis, tāpēc jāprot ar to apieties.

   Varbūt tāpēc, ka man pašam dzīvē ir bijis jātiek galā ar daudziem grūti risināmiem jautājumiem, es esmu attīstījis sevī empātiju, spēju saprast un palīdzēt tiem cilvēkiem, kas griežas pie manis pēc palīdzības. Praksē ir nācies saskarties ar ļoti dažādām pieredzēm, situācijām, un ar laiku arī rodas dziļāka izpratne par to, ko darīt ar samilzušajiem jautājumiem, daudzi no tiem praksē atkārtojas atkal un atkal: robežas, pašvērtējums, sevis nepieņemšana, upura loma, savu vajadzību atmešana…

  • Kādi ir lielākie personiskie psihodrāmas ieguvumi?

   U.S.: – Pirmkārt, apjauta, cik aizraujoši ir sevi pētīt! Seriālā “Fargo” viens no varoņiem saka apmēram tā: “Pagātne ir neparedzama!” Un tiešām – slavenais citāts par to, ka mēs visi nākam no savas bērnības, ietver arī daudzas minamas mīklas. Ja es šobrīd rīkojos vai jūtos noteiktā veidā, tad – kas manā pagātnē to ir noteicis? Kuri notikumi, vārdi, attieksme ir atstājuši grūti izdzēšamus nospiedumus?  

   Tā mēdz teikt (un es to nudien esmu pieredzējis), ka psihodrāma ir dziļa. Tā ne tikai apčamda šodienu, bet satver daudzus jautājumus līdz saknei. Kad zemapziņas procesi sāk kļūt apzināti, daudz kas top skaidrāks un daudzas problēmas sāk skaloties prom.

   Tas, ka esmu apguvis psihodrāmu, man dod iespēju to pielietot arī pašam savu jautājumu risināšanā. Šo procesu mēdz dēvēt par autodrāmu. Izmantoju to joprojām.

  • Savā mājaslapā ugisseglins.lv jūs rakstāt: “Psihodrāmā var pārrakstīt pagātni” – kā tas notiek?  

   U.S.: – Tad, ja mēs uzliekam uz “psihodrāmas skatuves” pagātnes notikumus, mums ir iespēja uz tā brīža situāciju paskatīties no jauna skatapunkta. Izspēlēt senas situācijas, izmantojot pieņēmumu: un kā būtu, ja šī situācija pamainītos – vai nu es reaģētu citādi, vai otrs, vai iejauktos kāds spēks, kas liktu lietām ritēt citādi. Šīs iespējas patiesībā ļoti dziļi maina pēda un jūtas, ko sevī nesam. Bieži mūs nomoka tieši neizteiktais, nekustinātais, malā noliktais.

  • 13 gadi psihodrāmā. Kāda pieredze ir gūta, strādājot ar šo metodi?

   U.S.: – Savulaik, mācoties par psihodrāmas speciālistu, es nezināju, kurp mani šis ceļš aizvedīs. Bija tikai tā izjūta: cik tas ir aizraujoši – pētīt dzīvi ar teātra izteiksmes līdzekļiem! Ikreiz tā ir unikāla izrāde, tikai dažiem skatītājiem, un tikai tajā brīdī, uzvedums top “te un tagad”, vienlaikus mets un gala variants. Arī tādā izrādē veidojas sižets, mizanscēnas; ir galvenā loma un palīglomas, ir simboliski iekārtota skatuve, ir rekvizīti, bet, galvenais, – ir urdoši jautājumi, uz kuriem pamazām tiek meklētas un rastas atbildes.

   Psihodrāmas grupas nodarbībām piemīt tāds kā rituāls. Cilvēki (bieži vien, taču ne vienmēr) sanāk reizi nedēļā. Viņi var dalīties par to, ko, iespējams, nevar izrunāt citur. Viņi grib kaut ko jaunu saprast par savu dzīvi, varbūt viņus neliek mierā spēcīgas emocijas, gribas rast risinājumus tam, kas satrauc. Un tad tiek izspēlēta izrāde par viņu izvēlētiem tematiem. Nevis citi, bet viņi ir izrādes centrā, kura top tajā pašā brīdi, nezinot, pie kādām atskārsmēm tā vedīs. Grupa ir tas spēks, kas pārtop izrādes ansamblī; viņu pieredze ir tie spoguļi, caur kuru prizmu katrs var ieraudzīt kaut ko jaunu savās gaitās.

   Un mans uzdevums ir bijis vadīt šos procesus, rosināt iet jaunus ceļus, palīdzēt ieraudzīt negaidītas iespējas… Ir liels gandarījums par šiem gadiem! Jo ir bijusi iespēja piedzīvot to, kā mainās cilvēku dzīves, kad viņi tajās ielūkojas dziļāk, atrod kopsakarības, un uzplaiksnī atskārtas. Man dažkārt ir jautājuši: “Kā tu spēj uzdot tik svarīgus un precīzus jautājumus?”. Te noder mana pirmā – žurnālista – izglītība. Ir tāds simbolisks vingrinājums, ko šad un tad uzdodu saviem studentiem (jo strādāju arī par lektoru un pasniedzēju): kādu mirkli būt īpaši vērīgiem un pamanīt to, ko viņi nodarbības telpā līdz šim nav pamanījuši. Rezultāti ir aizraujoši! Pasniedzēja Ināra Erdmane kādreiz uzsvēra: nav jākaunas uzdot jautājumus, pat bērnišķīgus, ja ir kaut kas tāds, ko tu nesaproti. Jo sociālajā vidē bieži vien ir pieņemts klejot pa istabām, kurās ir zilonis, un izlikties šos kustoņus nemanām. Psihodrāmā “ziloņus istabā” cenšas pamanīt. 

   Vēl šajā laikā esmu pieredzējis, ka psihodrāmas grupu vadīšana joprojām ir arī darbs ar sevi. Pilnveidoties. Gan pašam iet psihoterapijā, gan meklēt jaunas formas darbam. Piemēram, kovida laiks rosināja domāt par to, kā vadīt psihodrāmas grupas attālināti. Savukārt pērn es izveidoju “Psihodrāmas klubiņu” – cilvēkiem, kam šis virziens ir tuvs un gribas tikties ar domubiedriem. Jo zināmā mērā – psihodrāma ir noteikta “valoda”, kurā sazināties. Tiem, kuri to ir apguvuši, bieži vien “sarunāties” tajā ir svarīgi. Piederība – svarīgs jēdziens psiholoģijā. Reiz kāds grupas dalībnieks tieši tā arī raksturoja psihodrāmas grupu – mēs esam piederīgi kaut kam tādam, ko citi varbūt pat nevar saprast, ja viņi psihodrāmu nav piedzīvojuši.

  •    Kas ir būtiskākās atziņas par psihodrāmas apmeklētāju ieguvumiem? Kuri ir galvenie jautājumi, kam pievēršas psihodrāma?

   U.S: – Psihodrāmas grupa palīdz tās dalībniekiem veidot labākas attiecības ar citiem. Arī ikdienā. Darbs grupā ir sava veida treniņš. Kā J.L.Moreno dzīvesbiedre un kolēģe Zerka Moreno savulaik teica: “Pshodrāma ir process, kurā var izpētīt dzīvi, riskējot bez bailēm no soda”. Skaisti teikts. Un te ir runa par diviem priekšnoteikumiem – jo ir droša vide un pastāv konfidencialitāte. Turklāt grupas dalībnieki: a) nedrīkst kritizēt cits citu un b) dot padomus, kā jādzīvo “pareizi”. Vērtīgākās atbildes ir tās, pie kurām cilvēks psihodrāmas procesā nonāk pats.

   Ir cilvēki, kuriem ir vajadzīgs laiks, lai vispār celtu gaismā savus sasāpējušos jautājumus. Dažkārt šī saņemšanās prasa mēnešus. Un dažkārt ir problēmas, kurās ir grūti atzīties ne tikai citiem, bet arī sev. (Piemēram, cilvēks ilgu laiku apgalvo, ka ne uz vienu nedusmojas, līdz, izrādās, dusmojas uz ļoti daudziem, un kā vēl!) Formulējot savas domas un uzskatus, rodas lielāka skaidrība. Tā ir kā tāda atbrīvošanās no ilgi stieptām nastām, kuras beidzot var atstāt pagātnē.

   Viens no centrālajiem jautājumiem, ar kuru bieži nākas sastapties, ir zems pašvērtējums. Cilvēkiem ir grūti apzināties to labo, kas viņos ir. Psihodrāmas grupa ir tāds spogulis, kas skaidri parāda katra stiprās puses, resursus un iespējas.

   Es gribētu uzsvērt, ka nevar šķirot jautājumus “svarīgos” un “nesvarīgos”, nekas nav noniecināms vai devalvējams. Ja kādam cilvēkam kaut kas ir sasāpējis, tad tas prasa uzmanību un iedziļināšanos.

   Bieži vien vesela rinda mūsu rekciju ir iesakņojušās jau sen un neapzināti tiek atkārtotas atkal un atkal. Šodienas problēma ir augusi slāņu slāņiem un grūti ir ieraudzīt, “kur tās kājas aug”. Kad to saprot, daudz kas mainās.

   Vēl viens fenomens – dažkārt mums šķiet, ka mūsu problēmas ir unikālas, tikai mums vieniem piemītošas, un tās ir pašas briesmīgākās, kādas var būt. Grupā, izdzirdot citu pieredzes stāstus, mēs atskārstam, ka mēs savos sāpīgajos jautājumos neesam vieni paši. Tas rada pleca izjūtu.

   Un vēl – psihodrāma ir piedzīvojums. Tajā mēs iesaistāmies gar ar savu prātu, gan ar savām emocijām, gan ķermeni. Tāpēc, iekustinot sevi visu, mēs maināmies daudzējādi – sāk atbrīvoties iestrēgušas emocijas; mēs sākam apzināties, no kā prāts mūs sargā; un bieži vien tieši ķermenis atceras piedzīvoto un atgādina par to ar savu saspringumu vai citām somatiskām izjūtām.

  • Kā atrast psihodrāmas speciālistus?

   U.S.: – Mēs esam apvienojušies Psihodrāmas, sociometrijas un grupu psihoterapijas asociācijā. Un vienmēr informāciju var atrast asociācijas mājaslapā psihodramalatvija.lv. Tiem, kas vēlas pievienoties kādai psihodrāmas grupai, atliek tikai sekot līdzi reklāmai. Laipni lūgti!

Psihodrāma attālināti – konsultācijas ZOOM

Neizteiktas jūtas, neskaidra trauksme, vēlme pēc sapratnes…

Dažkārt palīdzība ir nepieciešama arī no attāluma, izmantojot laikmetīgus saziņas līdzekļus.

Rakstiet, ja ir nepieciešamas konsultācijas ZOOM vidē.

Uģis Segliņš – psihodrāmas speciālists

ugis_s@inbox.lv

PSIHODRAMATISKU NODARBĪBU CIKLS DIVIEM “ATTIECĪBAS”

 

 

 

 

 

 

 

 

  1. Kā es iejūtos otra cilvēka domās un jūtās? Jeb – empātija.
  2. No dzimtām mantotais
  3. Dot un ņemt
  4. Viena veselā divas daļas
  5. Mērķu saskaņošana
  6. Mīlestības valodas
  7. Lomu sadalījums
  8. Teritorijas – personiskā, privātā, sabiedriskā
  9. Kodols un apvalki
  10. Drošā vieta

Nodarbības Jums vēlamā laikā. Rakstiet: ugis_s@inbox.lv

Kas ir psihodrāma?

Stāsta Uģis Segliņš. Filmēja un piedalās Linda Silavniece un Arvis Šķirus.

 

Kāds mēdz būt psihodrāmas grupu nodarbību ilgums, biežums?

Visai bieži psihodrāmas grupas darbs ilgst sezonu (no septembra līdz maijam), veselu gadu vai noteiktu periodu (10-12 sesijas). Ja tās dalībniekiem ir vēlme turpināt terapiju, kontrakts tiek slēgts no jauna – iespējams, ar mainītu dalībnieku sastāvu vai ilgšanas laiku.

Kellermans raksta, ka viena sesija var ilgt no vienas līdz četrām stundām, bet vidējais (un optimālais) tās laiks būtu divas ar pus stundas. No tām apmēram pusstundu ilgst iesildīšanās fāze, apmēram pusotru stundu – psihodramatiskā darbība, bet atlikušais laiks tiek veltīts dalīšanās fāzei.

Papildus pusstunda dažkārt ir nepieciešama procesa analīzei pirms vai pēc sesijas vai diskusijai grupā.

Arī mana pieredze rāda, ka šis laiks ir optimāls. Katrai grupai, iespējams, veidojas arī savi rituāli, kas grupas darbu padara neformālāku un savstarpēji tuvina cilvēkus.

Viens no tādiem ir pauze ar tējas dzeršanu. Daži dalībnieki to uzskata par „lieku greznību” vai „nevajadzīgu laika nosišanu”. Taču šādos brīžos turpinās grupas procesi – notiek viedokļu apmaiņa par it kā ar sesijām nesaistītiem jautājumiem, kas patiesībā bieži vien ir cieši saistīti ar redzēto un apjausto, bet izpaužas netieši. Turklāt, kā viena grupas dalībniece sacīja, latvietim galds un pulcēšanās ap galdu ir īpašs kopības veids. Cienasts var būt simbolisks, taču arī tas visus ap galdu esošos saliedē vēl īpašā papildus kopībā.

Parasti psihodrāmas sesijas mēdz rīkot reizi nedēļā vai reizi divās nedēļās.

Otrs variants – garākas sesijas brīvdienās. Tas saistīts ar cilvēku intensīvo noslodzi darbadienās, kas vakara sesijas dalībniekiem padarītu apgrūtinošas ģimenes apstākļu vai vienkārši noguruma dēļ.

Var tikt organizētas arī psihodrāmas sesijas nedēļas semināru formā. Taču jārēķinās ar to, ka nebūtu vēlamas vairāk nekā trīs sesijas dienā.

Ja psihodrāmas metodes tiek izmantotas nevis grupas sesijā, bet strādājot ar klientu individuāli, tad šādu psihodrāmas paveidu sauc par monodrāmu. Tā parasti ilgst īsāku laiku (1 – 1,5 stundas), tai ir ierobežoti mērķi, darbība tajā tiek koncentrēta uz specifisku, konkrētu tēmu, kas tās sesijas laikā ir būtiskākā.

Par sesiju skaitu vienojas, un tā ir kā klienta – terapeita kontrakta daļa.

Kā cilvēks grupā atklājas, kļūst labāk saprotams?

Caur visām savām psihofiziskajām darbībām.

Zerka Moreno ir teikusi, ka, atstājot protagonistu viņa paša lomā, tas, ko var ievērot, ir diagnostiski autentisks.

Piemēram, protagonistam esot „depresīva cilvēka” lomā, var ievērot, ko depresija dara ar šo klientu.

Bet kā cilvēku „dabūt ārā” no šīs lomas? Labākais risinājums ir izņemt viņu no sava paša identitātes, liekot darboties kādas citas nozīmīgas personas lomā, kas nav depresīva. Reizēm tas dod tūlītēju pārvērtību. Cilvēks kaut uz īsu brīdi izjūt, ko nozīmē nebūt depresīvam, un saredz, ka viņš var iesildīties citiem emocionāliem stāvokļiem.

Terapeitiskā pamattehnika, kas atraisa protagonista iesaldēto spontanitāti un kreativitāti un maina cilvēka lomu repertuāru, ir lomu maiņa.

Visbeidzot, daudzi autori atzīmē “nespecifisku” vai “ekstraterapeitisku” dziedinošo spēku ietekmi, kas darbojas ne tikai psihoterapijā, bet arī neprofesionālajās attiecībās, “paši par sevi”, tajā skaitā tādus kā, piemēram, placebo efekts.

Grupa kā dzīvs, komplicēts organisms

Grupas klātbūtne un iesaistīšanās notiek vairākos līmeņos vienlaikus. Šī sistēma kopumā ir kaut kas vairāk nekā daļu summa. Līdzīgi pulkstenim, kas darbojoties ir daudz vērtīgāks nekā izjaukta pulksteņa detaļu čupiņa.

Psihodrāmas grupa ir kā vienots organisms, kaut kas atšķirīgs un lielāks nekā vienkārši cilvēku kopums. Katra sistēmas daļa ietekmē citas daļas.

Psihoterapijas grupā cilvēki mijiedarbojas apzināti, verbāli un neverbāli komunicējot. Taču vienlaicīgi notiek arī neapzināti procesi.

Enerģija plūst iekšā un ārā, piemēram, kā cilvēka ķermenī.

Jāpatur prātā, ka psihodrāmas grupā arī pašas sistēmas mijiedarbojas dažādos līmeņos – no mikrokosmiskā līdz makrokosmiskajam. Cilvēku saziņu ietekmē metaforiskais, individuālais, ģimenes, dzimtas, nacionālais, vispārcilvēciskais līmenis…

Kad grupas darbs ir sācies…

Bieži vien, izvirzot kādu problēmu, protagonists attopas, ka viena jautājuma risinājums rauj līdzi citus un patiesībā notiek veselas sistēmas izmaiņas.

Piemēram, vai protagonistam allaž nepieciešams padarīt apzinātas apspiestās sāpes?

Iespējams, ka, strādājot metaforiskajā līmenī, var izdarīt nepieciešamo, no jauna netraumējot protagonistu.

Taču, iespējams, arī otrādi – uzurdot sāpi, tā līdzīgi augonim uztrūkst, sāpīgā vieta sadzīst un tādējādi viss organisms top veselāks. Šādai „augoņa uztrūkšanai” var tikt veltīta, piemēram, viena psihodrāmas sesija.

Izmaiņas kādā vienā niansē, kas tomēr ir pietiekami būtiska, rada izmaiņas veselā notikumā, kas ilgus gadus ir ietekmējis protagonista dzīvi.

Cik lielas mēdz būt psihodrāmas grupas?

Psihodrāmas grupas lielums var svārstīties no dažiem cilvēkiem līdz pat lielas zāles

auditorijai – atkarībā no pasākuma mērķa.

Mazas grupas „ģimeniskums” var izrādīties gan palīdzošs (atbalstu var izjust intīmāk, daudziem tā šķiet vieglāk atklāties), gan traucējošs (nevēlēšanās tik ciešā lokā kādu aizskart, viedokļu spektrs sašaurinās, dažbrīd tas ierobežo palīgpersonu izmantojumu lomās). Pārāk mazā grupā būs grūti izjust grupas dinamiku.

Dalībniekiem ar nopietnākiem traucējumiem, iespējams, tiktu rekomendēta mazāka, “intīmāka” grupa.

Savukārt pārāk lielas grupas atsevišķos pasākumos (semināros, apmācībās utt.) var traucēt personības atvērtībai, iekšējo procesu būtiskākai atklāsmei. Taču piedalīšanās lielās grupās dažiem cilvēkiem var izrādīties arī ārkārtīgi svētīga. Lielas auditorijas klātbūtne piešķir īpašu svarīgumu visam uz skatuves notiekošajam. Daudziem protagonistiem tamlīdzīga pašizpausme “publikas priekšā” ļoti efektīvi palīdz pārvarēt vainas un kauna sajūtu.

Dzīves virtuve. Kas ir psihodrāma un kuros gadījumos tā varētu palīdzēt?

Ar_Dzintaru_Tilaku

Lai klausītos raidījuma ierakstu, spiediet uz saiti